إذا أكرهت المرأة على الزنا ثم تلذذت به، وكانت تستطيع الهرب أو المقاومة أو الاستغاثة، أو كان بإمكانها صرف ذهنها عن اللذة ولم تفعل، فهل تعتبر آثمة وتأخذ حكم الزانية؟

إذا تلذذت المكرهة بالزنا أو طاوعت، فإنها لا تُعتبر مكرهة وتكون آثمة. الإكراه الذي يرفع المؤاخذة هو ما لا يمكن دفعه أو ينتج عنه ضرر شديد. حصول اللذة لا يوجب الإثم إذا كان الفعل بالإكراه، لأن الإثم يتعلق بالفعل المحرم (تعريف) لا اللذة، ومثله المضطر لأكل المحرم. أما إكراه الرجل على الزنا فإذا استمر بعد زوال الإكراه فهو زنا قطعاً، وهناك اختلاف بين العلماء في رفع الإثم والحد عنه بالإكراه، بخلاف المرأة المكرهة التي يُعفى عنها لقوله تعالى: {وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.