لمَ لا يُعدّ حديث عروة بن مضرس في الحج صارفًا لأركان الحج غير المذكورة فيه إلى السنية، مثل السعي وطواف الإفاضة، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: "فقد تم حجه"، ومع الأخذ بالقاعدة الأصولية التي تنص على "لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة"؟

الحديث (تعريف) لا يصرف السعي (تعريف) وطواف الإفاضة إلى السنية؛ لتضافر أقوال أهل العلم بإجماع (تعريف) على ركنية طواف الإفاضة لقوله تعالى: "وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ"، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق صفية: "أحابستنا هي...؟" ظنًا منه أنها لم تطف طواف الإفاضة. ولما رواه ابن خزيمة وغيره: "اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي". وقوله: "فقد تم حجه" و"الحج (تعريف) عرفة" يدل على أن الحج يفوت بفوات عرفة فقط.