هل يُعتبر أجر التسبيحات بلفظتي "سبحان الله رضا نفسه" و"سبحان الله مداد كلماته" من الحسنات الجاريات التي لا تنقطع عن صاحبها في قبره؟

هذا الذكر عظيم الأجر، لكن لم يرد أن أجره لا ينقطع. قال شُرّاح الحديث إن معناه أن الله يستحق التسبيح بعدد كل ما ذكر، وغاية عظمته، وأن رضاه غير منقطع. وهذا تمثيل لتقريب المعنى، والحديث دليل على فضل هذه الكلمات وأن قائلها يدرك فضيلة التكرار. هذه الفضائل للذاكرين جميعاً، لكن بعض العلماء يرى أنها لأهل الفضل والطهارة من الذنوب العظام، وليس لمن يصر على الشهوات وينتهك الحرمات، لقوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾.