هل صحيح أن سيئات من تم اغتيابهم تُلقى بأسماء هذه السيئات (كالزنا وشرب الخمر) على المغتاب إذا نفدت حسناته، وهل هناك حديث صريح يدل على ذلك؟

لم يرد حديث يذكر أن سيئات العصاة تكتب في صحيفة من اغتابهم، وهذا لا يُقال إلا بتوقيف شرعي.

لكن ورد أن خطايا المظلوم تُطرَح على من ظلمه يوم القيامة إذا نفدت حسنات الظالم، كما جاء في حديث المفلس الذي شتم وقذف وأكل مال وسفك دم وضرب، فيُعطى المظلومون من حسناته، فإذا فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم وطُرِحت عليه، ثم طُرِح في النار.