هل تجب إعادة الصلوات التي أُديت مع وضوء يغسل فيه الكفان في البداية ثم تغسل الذراعان من الرسغ إلى المرفق، مع عدم صب الماء على الكعبين في غسل الرجلين، وذلك جهلًا بالحكم؟

المعتمد في مذهب الحنابلة وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء، وعليه فوضوء من لم يراعِ الترتيب غير صحيح. لكن توجد رواية عن أحمد بعدم وجوب الترتيب، واختار بعض المتأخرين هذا القول.

أما سقوط الترتيب بالجهل، فالمعتمد في المذهب عدم سقوطه، ولكن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى سقوطه بالعذر، ومنه الجهل.

وعليه، فإن الوضوء المسؤول عنه صحيح عند بعض الحنابلة، ويسع الأخذ بهذا القول، حتى لو كان خلاف المعتمد، خاصة بعد وقوع الفعل وصعوبة التدارك. كما يرى شيخ الإسلام أن من ترك شرطًا أو ركنًا جاهلًا فليس عليه قضاء.