هل تجوز قراءة القرآن بنية إهداء ثوابها للميت، وما دليل جواز ذلك من السنة النبوية، وكيف يمكن إهداء الثواب مع ورود أن المرء يفر يوم القيامة حتى من أقرب الناس إليه طلباً للحسنات، وهل يمكن ضمان قبول العمل والحصول على حسنات يمكن إهداؤها، وما علاقة ذلك بحديث أصحاب الكهف؟

مسألة إهداء ثواب القراءة للغير محل خلاف بين العلماء. أجازها البعض بالاستدلال على جواز إهداء ثواب الصدقة (تعريف) والحج (تعريف) للغير، مُعتبرين أنه لا فرق بين ثواب الصدقة والقراءة. عدم معرفة قبول القراءة لا يمنع من إهدائها، كما أن الصدقة تشرع للميت رغم عدم ضمان قبولها. إهداء الثواب لا يعتبر تفريطًا في الحسنات، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن الصدقة والحج عن الغير، بل قد يدخل ذلك في نفع المسلمين.