هل شخصية لقمان عليه السلام مقتبسة من الحكيم الآشوري "أحيقار" الذي عاش في القرن السابع قبل الميلاد، خاصة مع التشابه بينهما في الحكمة وتقديم الموعظة للابن، ووجود نص آرامي قديم يتحدث عن أحيقار في جزيرة الفيلة التي كانت مستعمرة يهودية آنذاك، رغم أن أحيقار كان وثنيًا؟

أحيقار شخصية اشتهرت بالحكمة في كتب أهل الكتاب، وعُثر على حكم منسوبة إليه على أوراق البردي. يدّعي البعض وجود تشابه بين حكم لقمان وأحيقار، مستغلين ذلك للطعن في القرآن. وهذا الادعاء باطل لأسباب عدة: أولاً: أقرب نص لحكم أحيقار يعود للقرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين، أي بعد الإسلام، مما يجعل احتمال اقتباس أحيقار من القرآن أكبر. ثانياً: لا يوجد إسناد يثبت أن هذه الأقوال هي لأحيقار فعلاً. ثالثاً: لا يمكن معارضة كلام الله القطعي الثبوت بأخبار غير موثوقة. رابعاً: قد يحصل توافق بين كلام الحكماء؛ فكثير من تلك الحكم هي من الأخلاق والآداب التي تقبلها الفطرة السليمة. وختاماً، أحيقار ينتمي لبيئة وثنية، بينما لقمان في القرآن يدعو إلى توحيد الله وعبادته، ولا مجال للمقارنة بينهما.