هل مرور المرأة الحائض تحديدًا أمام المصلي خارج موضع سجوده يفسد صلاته، مع العلم أن الأحاديث التي تشبه المرأة بالكلب والحمار غير صحيحة وأن السيدة عائشة كانت تجلس بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين القبلة ولم ينكر عليها ذلك؟

الأحاديث القائلة بقطع الصلاة بمرور المرأة والحمار والكلب صحيحة السند. وقد اختلف العلماء في مدلولها لوجود أحاديث أخرى تعارضها، ومن قال بقطع الصلاة بمرور المرأة شمل المرأة الحائض وغيرها، ووردت رواية بتخصيص المرأة بالحائض. مرور المرأة بعيدًا عن المصلي لا يفسد الصلاة، وإنما ورد الحديث في مرورها بين يديه بالقرب منه. المفتى به هو قول الجمهور بأن الصلاة لا تبطل بمرور المرأة (حائضًا أو غير حائض)، ولا بمرور الكلب والحمار، وأن المقصود بالقطع هو نقص الأجر بسبب شغل القلب.