هل يُعدّ صديقي مُستحلًّا لجماع الزوجة من الدبر، ويخرج بذلك من الملّة، إذا كان يعتقد أن المسألة مختلف فيها بين العلماء؟

سبق بيان تحريم إتيان المرأة في دبرها، وهو قول جماهير السلف والخلف، منهم الأئمة الأربعة. ما نُقل عن بعض السلف بإباحته، طُعن فيه وحُمِل على سوء ضبط النقل، أو قصد به إتيان المرأة في قبلها من جهة ظهرها. وليس كل خلاف معتبرًا، وتسويغ الجواز بناء على الخلاف مسلك منكر وذميم، وتتبع للرخص المذموم شرعًا. هذا الفعل لا يخرج صاحبه من الإسلام إذا كان له نوع تأويل، ولكن يجب تبيين خطورة هذا المسلك وأنه قد يؤدي إلى الزيغ والهلاك.