لماذا خلق الله آدم ليجعله في الأرض ثم أسكنه الجنة بدلاً من ذلك، ولماذا عاقبه رغم أن إبليس دخل الجنة واستكبر وغوى آدم وحواء وهما حديثا عهد بالحياة؟

لا تعارض بين آيات الكتاب، فما يبدو تعارضًا هو من قصور فهم الناظر. فهم القرآن يتطلب العلم باللغة وطريقة السلف في التفسير. الله حكيم، وأفعاله وأقواله منزهة عن العبث، ومن خفيت عليه الحكمة فعليه أن يلتمسها من أهل العلم.

لم يخبر الله أن آدم سينزل الأرض فور خلقه، وإنما أخبر بأنه سيكون خليفته فيها، وقد وقع ذلك. الحكمة من دخول آدم الجنة ثم هبوطه هي بيان حقيقة إبليس كعدو للبشرية، وبيان كرامة الطائعين وهوان العاصين، وكشف طبيعة البشر الضعيفة.

دخول إبليس الجنة لم يكن متعارضًا مع قضاء الله بعدم دخول الكافرين إياها، لأن دخول إبليس كان في بدء الخليقة، وقضاء الله بعدم دخول الكافرين هو في يوم القيامة، كما أن لله أن يفعل في خلقه ما يشاء. عقوبة آدم وحواء وتفريق مكانهما هو من الإسرائيليات غير الثابتة، ولو ثبتت لكانت الحكمة منها بيان أن الحياة تقوم على الكفاح.