كيف يكون معنى حديث "البر لا يبلى والذنب لا ينسى... كما تدين تدان" صحيحًا بينما يتعارض مع الآية الكريمة "لا تزر وازرة وزر أخرى"؟

حديث: (كما تدين تدان) ضعيف لكن معناه صحيح وهو أن الجزاء من جنس العمل، أي كما تفعل تُجازى بفعلك، وسمي الفعل جزاء للمشاكلة. أما ما قد يُفهم من الحديث بأن عقوبة العاصي ستصيب أهله، فهذا ليس على إطلاقه. كما أن حديث: "ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته" موضوع وباطل؛ لأنه يتنافى مع أصل "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى". إلا إذا كان الرجل يجهر بالزنا في بيته فقد يسري ذلك إلى أهله، لكنه ليس حتمًا.