هل العقاب المذكور في الحديث الشريف "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة" يترتب على مجرد طلب المرأة للطلاق، أم على وقوع الطلاق فعلياً بعد طلب الزوجة؟

الوعيد بتحريم رائحة الجنة على من تطلب الطلاق (تعريف) من غير بأس، هو على مجرد الطلب لا على وقوع الطلاق، وما يخفف من وطأة الجزاء القيد "من غير ما بأس"، فإذا كرهت المرأة أخلاق زوجها، أو خلْقته، أو كان ناقص الدين (تعريف)، أو منعها حقها من النفقة (تعريف)، أو لم يعطها حقها من المعاشرة فلها الخلع (تعريف)، والوعيد كاف لجعل هذا كبيرة.