أليس قيام الليل الجماعي المذكور في الأدلة كان دون ترتيب مسبق، وأن الترتيب له في يوم معين يعد خلاف السنة؟

حاصل القول أن التواعد لقيام ليلة معينة لا يمنع ما لم يتخذ عادة راتبة، لأن المحظور هو تشبيه غير المسنون بالمسنون. أما الترتيب المسبق بقصد التحفيز وتنشيط الناس وتذكيرهم بسنة القيام، فلا حرج فيه ما لم يداوم عليه فيصير كسنة راتبة. ويجوز الاجتماع على الطاعة من دعاء أو قراءة أو قيام ما لم يداوم على ذلك فيشبه المسنون. ففرق بين ما يتخذ عادة راتبة وما لا يتخذ كذلك.