هل ما تم من إعادة طواف الإفاضة وسعي الحج وطواف الوداع للحج السابق، ودفع فديتين، يعدّ صحيحاً؟

ما فعلتماه صحيح في الجملة، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن معتمر ترك السعي قبل سبع سنوات من وقت السؤال؟ فأجاب: "الذي أرى: أنه يجب عليه أن يذهب إلى مكة, ويأتي بعمرة فيطوف ويسعى ويقصر، ثم يأتي بالسعي السابق الأول؛ لأنه ما زال دينا في ذمته."

لكن هنالك أمور ينبغي التنبيه عليها: 1. لم يكن يلزمكما إعادة طواف الإفاضة ما دمتما قد طفتماه في حجكما السابق، وإنما اللازم هو الإتيان بالسعي بعد طواف صحيح، ولو كان طواف نفل. 2. ترتب على ترككما طواف الوداع بعد حجكما السابق لزوم دم على كل واحد منكما، ولا يسقط ذلك الدم بما فعلتماه من إعادته في حجكما الحالي، لأنه قد استقر في ذمتكما. 3. لو كان قد حصل جماع قبل السعي، فإنه يترتب عليه دم أيضًا؛ لأن الجماع لا يحل إلا بعد التحلل الثاني، والتحلل الثاني لا يكون إلا بعد الطواف والسعي.