هل تُبطَل الصلاة بقراءة "الذال" بضم الأسنان بحيث تُشبه صوت "الزاي"؟ وهل يجب الإعراض عن وساوس الريح في الوضوء حتى لو أدت إلى رفض النية؟

الوسوسة داء عضال وعلاجها الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، والوسوسة في مخارج الحروف والنطق من أبواب الشر التي حذر منها العلماء، لأنها تُخرج المصلي عن قانون أدب الصلاة وتشغله بالمبالغة في الحروف عن فهم التلاوة، فالفاتحة تُقرأ بصورة عادية غير متكلفة مع الحرص على إخراج الحروف من مخارجها دون زيادة على الحد الواجب. وكلمة الصراط تُقرأ بالصاد، وقرأها بعض القراء السبعة بالسين، وبعضهم بالصاد مع إشمام صوت الزاي، وكل ذلك جائز. أما الذال في "الذين" فلا بد من نطقها على وجهها. والوسوسة في الوضوء علاجها الإعراض عنها، فمهما أوهم الشيطان بخروج شيء أو رفض نية الوضوء فلا يلتفت إلى هذه الوساوس.