هل رقية الإنسان لنفسه أو لغيره تدخل ضمن "الذين يسترقون" المذكورين في الحديث، أم أن الحديث يقصد به فقط من يطلب الرقية من غيره؟

الحديث المشار إليه صحيح، ومعنى "لا يسترقون" أي لا يطلبون الرقية من أحد لكمال توكلهم على الله، أو لا يسترقون على طريقة أهل الجاهلية. ويتضح من ذلك أن رقية الشخص لنفسه أو لغيره بالرقية الشرعية لا تدخل في معنى الحديث، وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وغيره.