ما هي الآيات القرآنية التي تبطل سحر تعطيل الأرزاق؟

من الآيات التي تُفيد في إبطال السحر، ما رواه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ليث بن أبي سليم، أنه بلغه أن قراءة آيات معينة في ماء يُصب على رأس المسحور شفاء من السحر بإذن الله، وهي الآيات من سورة يونس: (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)، والآيات من سورة الأعراف: (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ... بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)، والآية من سورة طه: (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى).

وذكر ابن بطال في كتاب وهب بن منبه أنه يُؤخذ سبع ورقات من سدر أخضر وتُدق بين حجرين، ثم تُخلط بالماء، ويُقرأ فيها آية الكرسي والمعوذات (قل هو الله أحد، قل أعوذ برب الفلق، قل أعوذ برب الناس)، ثم يُشرب من الماء ثلاث حسوات، ويُغتسل بالباقي.

أما الحافظ ابن كثير، فقد ذكر أن أنفع ما يُستعمل لإذهاب السحر هو المعوذتان، مستشهداً بحديث: "لم يتعوذ بمثلهما".