هل تصيب العين مباشرة أم أنها قد تتأخر؟

العين حق، وتأثيرها على المعيون مثل تأثير الرمي الحسي، ويتفاوت هذا التأثير قوة وضعفًا وسرعة وبطئًا بحسب قوة تكيف نفس العائن بالهيئة الخبيثة.

ويرى ابن القيم أن تأثير الحاسد في المحسود لا ينكره إلا من هو خارج عن حقيقة الإنسانية، وهو أصل الإصابة بالعين، فالنفس الحاسدة تتكيف بكيفية خبيثة وتؤثر في المحسود. وشبّه ذلك بالأفعى التي ينبعث منها سمها عند مواجهة عدوها، فقد تؤثر العين في إسقاط الجنين أو طمس البصر.

والعين سهام تخرج من نفس الحاسد أو العائن، فقد تصيب أو تخطئ، فإذا وجدت المعيون مكشوفًا أثرت فيه، وإن وجدته متحصنًا لم تؤثر فيه، وقد ترتد عليه. أصل العين إعجاب العائن بالشيء، ثم تتبعها نفس خبيثة تستعين بنظرة إلى المعيون، وقد يعين الإنسان نفسه أو يعين غيره دون إرادة.

لذا، يجب على المسلم أن يجتهد في إصلاح قلبه وتجنب الحسد، وأن يلبس نعمه دروع الشكر لرد كيد الحاسدين.