هل تجاوز الميقات بالطائرة دون إحرام، ثم الإحرام للعمرة من ميقات أهل الشام بعد الوصول إلى مكة، صحيح ولا يلزم له دم؟

إذا أحرمت بعد مجاوزة الميقات (تعريف)، فعليك دم، ولا يفيدك الرجوع إلى الميقات بعد إحرامك. أما إذا أخرت الإحرام (تعريف) حتى رجعت إلى الميقات ثم أحرمت منه، فلا يلزمك دم. من جاوز الميقات وهو يريد النسك غير محرم، فعليه الرجوع ليُحرم منه، فإن أحرم من مكانه فعليه دم، وإن رجع مُحرمًا إلى الميقات. فإذا أحرم من دون الميقات فعليه دم، سواء رجع أم لم يرجع، إلا إذا رجع قبل الإحرام فأحرم من الميقات.