هل يقتصر قذف المحصنات على قول "يا زانية" للمرأة المتزوجة، أم أنه يشمل معاني أوسع؟

صيغ القذف لا تقتصر على كلمة معينة، فقد عرّفه الفقهاء بالرمي بالزنا أو نفي النسب، وزاد الشافعية "في معرض التعيير". والقذف بالزنا أو اللواط أو الشهادة به دون بينة كاملة يعتبر كبيرة.

لا علاقة بين الإحصان والزواج في حد القذف، فالمحصن هنا هو من اجتمعت فيه خمسة أوصاف: حر، مسلم، عاقل، عفيف عن الزنا، يطأ ويُوطأ مثله.

ويحصل ذلك ببلوغ الغلام عشر سنين والجارية تسعًا، وليس البلوغ شرطاً. إذا تخلف بعض هذه الصفات في المقذوف، عُزِّر القاذف ولم يُحَدّ. وإذا طالب المقذوف بالحد وكان بالغاً، وكان القاذف بالغاً عاقلاً مختاراً، أقيم عليه القاضي حد القذف ثمانين جلدة.