ما صحة عبارة: "الله يأخذ بقدر ما يعطي ويعوض بقدر ما يحرم وييسر بقدر ما يعسر"؟

تحمل عبارة "ما أخذ الله إلا ليُعطي" ثلاثة معانٍ:

1. المعنى الأول: أن يراد بها حقيقة المقابلة، وأن الله إذا أخذ نعمة يعوض بقدرها، وهذا غير صحيح بإطلاقه. فسلب النعم ابتلاء، وقد يكون عقوبة للمعصية، والتعويض لا يلزم أن يكون بقدر ما فُقد، فالله يفعل ما يشاء، وهو الفعال لما يريد.

2. المعنى الثاني: أن تقال على وجه التسلية للمصاب، وبيان عظيم فضل الله وكرمه وأن نعمه لا تنقطع، وهذا المعنى صحيح وواجب على المسلم اعتقاده.

3. المعنى الثالث: ألا يقصد بها حقيقة المقابلة، بل بيان عظيم كرم الله وأن نعمه سابغة ولا تنقطع، وأن المصائب لا تُذكر بجانب النعم التي لا تُحصى، وهو معنى محمود وموعود صاحبه بالفضل لقوله تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ).