هل يعتبر إحضار رجال لقراءة القرآن في المنزل سنوياً مقابل أجر بدعة، أم يجب الالتزام بوصية الوالد المتوفى بذلك؟

الظاهر أنه لا بأس بالعمل بوصية الوالد بجمع حفظة في البيت ليختموا القرآن كل عام وإعطائهم أجرًا، ما لم يكن في العمل محظور شرعي، ويدل لجواز أخذهم الأجر قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله"، ويدل لمشروعية الاجتماع لتلاوة القرآن قوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده".