هل عدم الأخذ من الشعر والأظافر والبشرة خاص بمن وجبت عليه الأضحية أم لأهل البيت كلهم، وهل يجوز التصدق بالأضحية على الكفار، وماذا يفعل من تذكر يوم الثالث من ذي الحجة أنه لم يأخذ من شعره أو أظفاره وقد تجاوز الأربعين يومًا، فهل يأخذ منها أم لا؟

ذهب بعض الفقهاء، ومنهم المالكية، إلى أن النهي عن حلق الشعر أو الأظافر في عشر ذي الحجة يشمل من أدخل في الأضحية، ويرون أن هذا النهي على سبيل الندب (الكراهة) لا التحريم، خلافًا للحنابلة. أما بخصوص تعارض هذا النهي مع الفطرة، فيرجح جانب مراعاة الفطرة عند الحاجة، كمن أراد الإحرام في هذه الأيام.