ما معنى التحري في سجود السهو، وماذا يجب على المرأة إذا أسرت في الجهر أو جهرت في الصلاة السرية؟

وقع الأمر بـ "التحري" في حديث ابن مسعود الثابت في الصحيحين، واختلف العلماء في معناه: 1. الجمهور (مالك والشافعي ورواية عن أحمد): يرون أن "التحري" هو البناء على الأقل المتيقن، مستندين إلى حديث أبي سعيد "فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن". 2. أبو حنيفة ورواية عن أحمد اختارها ابن تيمية: يرون أن "التحري" هو العمل بغلبة الظن، فإذا كان الشك مستوي الطرفين يبني على الأقل، وإن غلب على ظنه أحد الاحتمالين عمل به، ويستدلون باختلاف مواضع سجود السهو بين حديث ابن مسعود (بعد السلام) وحديث أبي سعيد (قبل السلام).

أما بخصوص جهر المرأة وإسرارها في الصلاة، فالصحيح أنها كالرجل تجهر فيما يُشرع الجهر فيه وتُسر فيما يُشرع الإسرار فيه، لعموم خطاب الشرع، إلا إذا كان بحضرتها أجنبي فتُسر سدًا لباب الفتنة. الجهر والإسرار في موضعهما سنة، والصلاة صحيحة في كل الأحوال. اختلف العلماء في مشروعية سجود السهو لمن نسي فجهر في موضع الإسرار أو العكس: النووي والأوزاعي وأحمد في أصح الروايتين: لا تبطل الصلاة ولا سجود سهو فيه، ولكن ارتكب مكروهًا. مالك والثوري وأبو حنيفة وإسحاق: يسجد للسهو.