هل ورد في السنة النبوية ما فعله الأخ الإباضي من عدم جلوسه للتشهد الأخير بعد تسليم الإمام، وقيامه لإتمام صلاته، ثم تسليمه تسليمة واحدة دون تشهد؟

اختلف الفقهاء في حكم التشهد الأخير؛ فذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه ركن من أركان الصلاة، مستدلين بحديث ابن مسعود رضي الله عنه: "قبل أن يفرض علينا التشهد". ويرى المالكية والحنفية أن الجلوس بقدر التشهد واجب لا التشهد نفسه، والمشهور عن مالك أن الواجب الجلوس بقدر السلام فقط، واستدلوا بحديث المسيء في صلاته. ورد الشافعية بأن التشهد لم يُذكر لأنه كان معلومًا. والراجح هو قول الشافعية والحنابلة بفرضيته، فمن تركه عمدًا أو سهوًا ولم يتداركه بطلت صلاته.