هل طلب علم الدنيا كالتاريخ واللغة والكيمياء والطب، بهدف تحسين المكانة الاجتماعية، يدخل ضمن الحديث الشريف: "من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار"؟

الحديث المذكور الذي ينهى عن طلب العلم للمباهاة أو لمماراة السفهاء أو لصرف وجوه الناس هو في العلم الشرعي، وهو الأصل في المدح والثناء في الشريعة. ولا يعني ذلك ذم العلوم الدنيوية بإطلاق، فبعضها مطلوب ومحمود لما له من مصالح للأمة، كالطب والحساب، وقد تكون فرض كفاية. فمن تعلم هذه العلوم الدنيوية بنية صالحة كخدمة الناس ونفع الأمة، يُؤجر عليها، وإن لم تكن نيته حسنة، فلا يأثم عليها.