هل يجب قضاء الصلوات الفائتة وهل تجب الكفارة عن الأيمان الكثيرة التي حنث بها في فترة عدم الالتزام بالصلاة؟

أما ترك الصلاة بعد البلوغ: فإن كان جحوداً فهو كفر بالإجماع، ولا قضاء على المرتد للراجح، وإن كان تكاسلاً، ففيه خلاف هل هو كفر أم لا؟ فإن قيل بكفره فلا قضاء عليه للراجح، وإن لم يُقل بكفره فالجمهور على وجوب القضاء، والأخذ به أولى خروجاً من الخلاف.

وأما الحنث: فمن لا يرى الكفر بترك الصلاة، فعليه الكفارة، ومن يرى الكفر ففي المسألة خلاف.