هل يُعدّ ترك صلاة العشاء والنوم عنها، ثم قضاؤها في اليوم التالي، انتهاكًا لنذر عدم ترك الصلاة أبدًا، مع العلم أن النية كانت عدم الابتعاد عن الصلاة تمامًا؟

الصلاة (تعريف) لها مكانة عظيمة في الإسلام (تعريف)، وهي الركن (تعريف) الثاني بعد الشهادتين، وأول ما يُنظر فيه من الأعمال. التهاون بها معصية شنيعة، وورد فيها وعيد شديد: (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) و (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا). يجب التوبة (تعريف) والمواظبة على الصلاة مستقبلًا والإكثار من الاستغفار والأعمال الصالحة. أما النذر (تعريف) بخصوص الصلاة، فإنه لا ينعقد ولا تلزم فيه كفارة؛ لأن نذر الواجب (تعريف) تحصيل حاصل. النذر المعلق لا يلزم الوفاء به إلا بتحقق الشرط (تعريف) المعلق عليه.