هل يُعدّ ترك صلاة العشاء والنوم عنها، ثم قضاؤها في اليوم التالي، انتهاكًا لنذر عدم ترك الصلاة أبدًا، مع العلم أن النية كانت عدم الابتعاد عن الصلاة تمامًا؟

الصلاة لها مكانة عظيمة في الإسلام، وهي الركن الثاني بعد الشهادتين، وأول ما يُنظر فيه من الأعمال. التهاون بها معصية شنيعة، وورد فيها وعيد شديد: (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) و (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا). يجب التوبة والمواظبة على الصلاة مستقبلًا والإكثار من الاستغفار والأعمال الصالحة. أما النذر بخصوص الصلاة، فإنه لا ينعقد ولا تلزم فيه كفارة؛ لأن نذر الواجب تحصيل حاصل. النذر المعلق لا يلزم الوفاء به إلا بتحقق الشرط المعلق عليه.