ما هو الرد على من يشنع على تقسيم التوحيد إلى توحيد ألوهية، وربوبية، وأسماء وصفات، ويقول إنه مثل تقسيم النصارى، أو يؤلف كتبًا في ذلك؟

تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام (توحيد الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات) مبني على تتبع واستقراء نصوص الكتاب والسنة، وهو بيان لمعنى توحيد الله لا تقسيم لذاته، ويختلف عن تثليث النصارى. بعض العلماء قسموا التوحيد إلى قسمين: توحيد المعرفة والإثبات (توحيد الربوبية)، وتوحيد الطلب والقصد (توحيد الألوهية)، وأدخلوا توحيد الأسماء والصفات ضمن توحيد الربوبية. وأُفرد توحيد الأسماء والصفات وتوحيد الحاكمية لأهميتهما وكثرة الضلال فيهما. هذه الأقسام متداخلة ومتلازمة؛ فتوحيد الربوبية يتضمن توحيد الأسماء والصفات والحاكمية، وتوحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية ويستلزمه.