هل صحيح أن ابن تيمية قسم التوحيد إلى توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وهل قسم الشيخ محمد بن إبراهيم التوحيد إلى أربعة أقسام، وهل يقسم الشيخ صالح الفوزان التوحيد إلى أربعة أقسام؟

لا إشكال في اختلاف تقسيمات العلماء للتوحيد، كتقسيمه إلى قسمين أو ثلاثة أو أربعة؛ لأن هذه التقسيمات اصطلاحية الغرض منها تيسير الفهم، وهي لا تخرج عن المعنى الإجمالي للتوحيد الذي يشمل الإيمان بوجود الله، وربوبيته، وألوهيته، وأسمائه وصفاته، وأنواع التوحيد الأساسية هي توحيد الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات، وهذه التقسيمات موجودة منذ زمن قديم.