ما حكم إعادة الصلوات الباطلة بسبب الجهل بوجوب الغسل من العادة السرية قبل البلوغ، وهل يعتبر هذا الجهل عذراً؟

من ترك شرطاً جاهلاً، خلاف بين العلماء في وجوب إعادة فعله، وقول ابن تيمية قوي، وقول الجمهور أحوط، والجهل هنا غير مفرط. يقلد من يثق بفتواه، والقضاء احتياطًا أحسن. مجرد فعل العادة لا يوجب الغسل حتى يخرج المني، فإن لم يكن هناك إنزال فلا ترد المسألة، وإن شك في الإنزال فالأصل عدمه، والشك في العبادة بعد الفراغ لا يؤثر في صحتها.