ما حكم من يكثر في صلاته التردد في قطع النية، كتردده هل أحدث أم لا، ثم يستمر بقوله "لم أحدث"، وهل يعتبر ذلك التردد قاطعًا للنية، وما هو قول الجمهور في ذلك؟