ما صحة حديث: "أما تخشى أن ترى له غدًا بخارًا في نار جهنم يوم القيامة؟! أنفق بلال! ولا تخش من ذي العرش إقلالًا"، ولماذا اتهم بلال بدخان في نار جهنم مع أن ما يملكه قليل؟

تتفق المصنفات الحديثية على ضعف حديث "أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً"، وأقوى أسانيده لا يخلو من ضعف بسبب التدليس أو الإرسال أو ضعف بعض الرواة. من صححه أو حسنه جمع بينه وبين النصوص التي تقصر الواجب في المال على الزكاة، بأن الحديث لم يحرم الادخار وإنما خشي من عواقبه، وأن هذا النهي كان في ظرف خاص لوجود الفقراء والمساكين وحاجتهم، فكان الإنفاق حينها لدفع المشقة ومساعدة المحتاج. وقيل إن هذا المنع من الادخار كان في صدر الإسلام ثم نُسخ.