ما حكم التعود على قول "بالله عليك" وهل يجب إبرار القسم وتلزم الكفارة؟

أصل سؤال الناس مكروه إلا لحاجة، ويُكره السؤال بالله؛ لما فيه من التشديد والإحراج، وللعبارة "بالله عليك" استخدامان:

1. اليمين: كأن يقول "أقسم بالله عليك" فيلزم المُقسم كفارة إذا لم يُبرّ قسمه، ويستحب للمحلوف عليه أن يُبرّ القسم.

2. السؤال: كأن يقول "أسألك بالله" وهو ليس قسماً فلا تلزم كفارة، ويستحب لمن سُئل بالله أن يجيب تعظيماً لله ما لم يكن في إجابته حرج أو مشقة.