هل يصح إظهار حركة الجر في الكلمات المنتهية بكسرة نتيجة حذف ياء المتكلم منها، مثل "دين" في "لكم دينكم ولي دين" أو "أكرمن/أهانن" في سورة الفجر، أم يشترط السكون حال الوقف، وإذا صح، فعلى أي قراءة؟

حذفت الياء من آخر كلمات عديدة في المصحف، اكتفاءً بدلالة الكسرة عليها. وللقراء مذاهب مختلفة في إثبات هذه الياءات أو حذفها عند القراءة، منها الإثبات وصلاً ووقفاً، أو الحذف كذلك، أو الإثبات وصلاً والحذف وقفاً، وكل ذلك مفصل في كتب القراءات.

أما "أكرمن، أهانن"، فأثبت المدنيان (نافع وأبو جعفر) الياء فيهما وصلاً وحذفاها وقفاً، وكذلك أبو عمرو على خلاف عنه. وأثبتها يعقوب وصلاً ووقفاً، وحذفها الباقون وصلاً ووقفاً.

وأما "دينِ"، فأثبت يعقوب وحده الياء فيها وصلاً ووقفاً، وحذفها الباقون وصلاً ووقفاً.