ما هو تفسير وجود روايتين لحديث "يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب" في صحيح مسلم، إحداهما بتعقيب عائشة والأخرى بدونه، مع كونهما صحيحتين، وهل الحديث مرفوع وله حكم الرفع؟

الحديثان المذكوران مرفوعان وجاءا في الصحيحين. الحديث الأول من رواية عائشة، ردًا على القول بأن مرور المرأة والحمار والكلب يقطع الصلاة، حيث قالت: "لقد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله! لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة". وذكرت أنها كانت تنسل من عند رجليه كراهة أن تؤذيه. وقد جمع أهل العلم بين الحديثين بأن المراد بالقطع نقص الصلاة لشغل القلب، وليس بطلانها.