هل تُعدّ العمرة - المذكورة في الحديث مع الجمعة ورمضان كمكفرات للذنوب - فرضًا، رغم أنها ليست كذلك، أم أن تكرارها يُقلل من أهميتها مقارنة بالصلاة والصيام، وما هو المقدار المقترح لأدائها لمن يستطيع؟

ثبت أن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر، وأن العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. والمماثلة في الثواب لا تستلزم المماثلة في الحكم، فقد يكون العمل غير فرض ويكفر الذنوب بفضل الله. قد لا يتحصل العامل على الثواب المذكور بسبب خلل في العمل، فلا ينبغي للمسلم أن يتكاسل عن الطاعات، بل يسارع إليها، والله تعالى أثنى على الذين يعملون الصالحات وهم يخافون ألا تُقبل منهم. وننصح من تيسر له الإكثار من العمرة أن يبادر إليها ويكثر منها لما فيها من فضل عظيم.