ما تفسير عبارة "دون أن يحدث نفسه" الواردة في حديث الوضوء (ثم صلي ركعتين دون أن يحدث بهما نفسه)، وهل تعني الوسوسة، وإذا كان كذلك، فهل يفوته الأجر لمن وسوس في صلاته؟

الحديث المشار إليه هو حديث عثمان -رضي الله عنه- في صفة الوضوء، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه". ومعنى "لا يحدث فيهما نفسه" أي: لا يسترسل مع ما يعرض له من حديث النفس بأمور الدنيا وما لا تعلق له بالصلاة. وإذا عرض له حديث فأعرض عنه بمجرد عروضه عفي عنه ولا يعد محدثاً لنفسه؛ لأن هذا ليس من فعله، وقد عفي لهذه الأمة عن الخواطر التي تعرض ولا تستقر.