هل من استعجل الشيء قبل أوانه ثم تاب، يعاقب بحرمانه، كمن أتلف النصاب تهرباً من الزكاة ثم تاب، فهل يعفى من الزكاة؟ وهل كلام ابن تيمية حول من أوقع العقود المحرمة ثم تاب، يندرج تحت قاعدة "من استعجل الشيء قبل أوانه، عوقب بحرمانه"؟

اختلف العلماء فيمن تعمد إنقاص النصاب (تعريف) قبل الزكاة (تعريف) فرارًا منها، فذهب المالكية والحنابلة والأوزاعي وابن الماجشون وإسحاق وأبو عبيد إلى أنها لا تسقط عنه، وتؤخذ منه الزكاة إذا كان الإتلاف أو الإبدال قرب وجوب الزكاة. بينما ذهب الشافعية وأبو حنيفة إلى أنها تسقط عنه، لأنه نقص قبل تمام الحول (تعريف). والقائلون بعدم سقوطها لم يقيدوا ذلك بالتوبة (تعريف).