هل تجوز قراءة القرآن عند الميت وإهداء ثوابه له، وهل تجوز قراءة الفاتحة على روحه، وما هو الدليل على ذلك؟

يصل ثواب قراءة القرآن للميت إذا وهبه القارئ له؛ لعموم الأدلة على وصول ثواب الأعمال للميت، ولأن من عمل عملاً ملك ثوابه وله أن يهبه لغيره. أما حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث" فالمقصود به انقطاع ثواب عمله هو، لا عمل غيره. أما استئجار قارئ ليقرأ عند المتوفى أو في مكان العزاء، فهو بدعة يخشى ألا يصل ثوابها للميت، ويأثم فاعلها.