هل تبطل الصلاة إذا قيل في التشهد الأخير: "التحيات لله، والصلاة" بدل "والصلوات"، مع سجود السهو بعد الصلاة؟

صلاتك صحيحة ولا تبطل بإفراد لفظ "الصلاة" بدلاً من جمعها في التشهد، فالأكمل هو الإتيان بالتشهد كما ورد في الأحاديث، لكنه ليس شرطًا لصحة الصلاة ما دام المصلي أتى بالقدر المجزئ.

قال الشافعي في "الأم": "ولو لم يزد رجل في التشهد على أن يقول: التحيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله، وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، وصلى على رسول الله، كرهت له ذلك، ولم أر عليه إعادة، لأنه قد جاء باسم تشهد، وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى عباد الله."

وقال ابن قدامة في "المغني": "وبأىِّ تَشَهُّدٍ تَشَهَّدَ ممَّا صَحَّ عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم جازَ، نَصَّ عليه أحمدُ، فقال: تَشَهُّدُ عبدِ اللهِ أَعْجَبُ إلي، وإنْ تَشَهَّدَ بغيرِهِ فهو جائِزٌ؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لما علمه الصحابةَ -أي علمهم التشهد- مختلفا، دل على جواز الجميع... قال القاضي: وهذا يدل على أنه إذا أسقط لفظة هي ساقطة في بعض التشهدات المروية صح تشهده، فعلى هذا يجوز أن يقال: أقل ما يجزئ: التحيات لله، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أو أن محمدا رسول الله، وقد قال أحمد في رواية أبي داود: إذا قال: وأن محمدا عبده ورسوله، ولم يذكر: وأشهد - أرجو أن يجزئه."