هل يكفي في مسح الرأس بالوضوء المسح من المقدمة للقفا دون الرجوع، أم يجب الرجوع من القفا للمقدمة لصحة الوضوء، وهل تشترط جميع المذاهب ذلك؟ وكيف يمكن الرجوع بنفس الماء من القفا للمقدمة ومسح الأذنين به رغم أن الماء يصبح مستعملاً؟ وهل قول الشيخ ابن باز بأن الغرض من المسح ذهاباً وإياباً هو مسح جميع أجزاء الشعر يعني أن وضوء من يمسح المقدمة فقط باطل؟