هل أغلب الأحاديث الصحيحة هي بالمعنى وليست باللفظ؟

ذهب جمهور العلماء إلى جواز رواية الحديث بالمعنى، إذا كان الراوي عالمًا بدقائق الألفاظ، قادرًا على فهم الفروق بينها، وخبيرًا بما يحيل معانيها، بحيث يكون المعنى مطابقًا للأصل. واستدلوا على ذلك بأن الصحابة والسلف رووا القصة الواحدة بألفاظ مختلفة، وبأن الأمة اتفقت على جواز نقل معنى خبر النبي صلى الله عليه وسلم بغير لفظه أو لغته. ويشترط في الراوي بالمعنى أن يكون عالمًا بمعاني الحديث. واستثنى العلماء من ذلك الألفاظ المتعبد بها كالأذكار، وجوامع الكلم، والكتب المصنفة.