ما حكم صلاة من لم يتابع الإمام الذي قام لركعة رابعة، ثم تبين أنه ألغى الركعة الثالثة لنسيانه قراءة الفاتحة فيها، ولم يكن ساهيًا؟

ما فعلتموه صحيح، لأن ركعتكم قد صحت ولا يجوز لكم أن تزيدوا في الصلاة عمداً، أما الإمام فمعذورٌ في إتيانه بركعة أخرى عوضاً عن الركعة التي ترك فيها الفاتحة، لأن قراءة الفاتحة في كل ركعة ركن لا تصح الصلاة إلا به. وإذا صحت صلاة المأموم مع بطلان صلاة الإمام (كأن يكون محدثاً)، فالركعة التي ألغاها الإمام أولى بالصحة للمأموم. وقد أفتى العلامة ابن عثيمين بأن المأموم لا يتابع الإمام في هذه الركعة الزائدة، بل يجلس للتشهد وينتظر ليسلم مع إمامه.