ما الدليل على أن الإخوة من الأم والنساء ليسوا من العاقلة؟

الأدلة المتفق عليها (الكتاب والسنة والإجماع) دلت على أن العاقلة هم العصبة، وأن الإخوة من الأم والنساء لا يدخلون فيها. فالسنة، وتحديداً حديث أبي هريرة رضي الله عنه في دية الجنين، أثبتت أن العقل على عصبتها. وهذا ما أكده الحافظ في الفتح وابن بطال، مشيرين إلى أن الإخوة من الأم لا يعقلون لأنهم ليسوا من العصبة، ولا يوجد من النساء عاصبة إلا المعتقة. أما الإجماع، فقد نقله الحافظ وابن قدامة في المغني على أن العاقلة هم العصبات فقط، وأن النساء لا يدخلن في العاقلة لعدم قدرتهن على النصرة، وكذلك الصبي والمجنون.