هل يُعتبر انتحاراً امتناع المريض المصاب بمرض خبيث عن بتر أو استئصال عضو مصاب – إذا كان الموت هو النتيجة الحتمية لعدم الفعل – وهل يأثم لقوله إن الموت أفضل من العيش مشوهاً؟

إذا كان المرض يؤدي للموت ولا يُمكن إزالته إلا بقطع العضو المريض، ففطعه واجب، وإلا كان ذلك نوعًا من الانتحار. فإذا ترك المجروح جرحه ينزف حتى مات، كان عاصيًا لله تعالى وقاتلاً لنفسه. ويجب قطع العضو المتآكل أو المريض إذا كان في بقائه خطر على النفس، وإلا فلا. أما التداوي بشكل عام، فهو يختلف حكمه بين الإباحة والاستحباب والوجوب، وقد يكون واجبًا إذا كان يحفظ النفس من الهلاك.