هل يُستدل بهذا الحديث على استحباب صلاة الداخل للمسجد يوم الجمعة بلا انقطاع حتى دخول الإمام، وهل ثبت فعل ذلك عن الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده؟

الحديث المذكور في السؤال رواه مسلم وفيه ترغيب في التنفل قبل الجمعة عمومًا من غير تحديد، وأن النوافل المطلقة لا حد لها.

استدل الفقهاء على انقطاع التطوع بجلوس الإمام على المنبر، وينقطع التطوع بجلوس الإمام على المنبر فلا يصلي أحد غير الداخل الذي يصلي تحية المسجد ويتجوز فيها.

جمهور الأئمة متفقون على أنه ليس قبل الجمعة سنة مؤقتة بوقت مقدرة بعدد.