هل قول ابن عباس "من صلى ركعتين بعد العشاء بات ساجداً قائماً" حديث صحيح يعمل به، وهل هاتان الركعتان غير سنة العشاء والشفع والوتر؟

هذا الأثر عن ابن عباس في تفسير (تعريف) الآية "والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا" يذكر أن من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجداً وقائماً، ولم يرد لهذا الأثر إسناد (تعريف) يمكن الحكم (تعريف) على صحته. ومراد ابن عباس أن أصل قيام الليل يحصل لمن صلى ركعتين فأكثر، ومن زاد فهو خير. وقيام الليل من أفضل القربات، ويرى بعض المفسرين أن الآية مدح لمن يحيون الليل أو أكثره بالقيام.