هل أحكام التلاوة خاصة بالقرآن، أم أنها كانت مطبقة عند العرب على كلامهم وشعرهم؟

أحكام التجويد ثابتة بالنقل المتواتر عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن حجة على غيره. كان الإدغام بنوعيه والقلقلة ومخارج الحروف والترقيق والتفخيم معروفة عند العرب، لكن الترتيل المشتمل على المدود والغنة لم يكن معروفًا عندهم، ولذلك أمر الله بترتيل القرآن. ويدل على ذلك إنكار ابن مسعود على من قرأ القرآن بسرعة.