ما حكم الصلوات التي أديتُها دون غُسلٍ، ظنًّا أن ما خرج مني مذي، ثم تبيَّن أنه مني، وكيف أقضيها مع جهلي بعددها؟

من شك هل الخارج منه مني أو مذي، فإنه يتخير بين اعتباره منيًّا فيغتسل، أو مذيًّا فيغسل المذي، وهذا هو القول المفتى به، ولا يجب عليه قضاء الصلوات الماضية. وإذا غلب على الظن زوال نجاسة المذي فهذا يكفي، وصلاته صحيحة حتى لو صلى بنجاسة المذي جاهلاً أو ناسيًا.